وإذا صحوت فما أقصّر عن ندى ، * وكما علمت شمائلي وتكرّمي « 1 » . هلّا سألت الخيل ، يا ابنة مالك ، * إن كنت جاهلة بما لم تعلمي ؟ يخبرك من شهد الوقيعة أنني * أغشى الوغى وأعفّ عند المغنم . ومدجّج كره الكماة نزاله * لا ممعن هربا ولا مستسلم « 2 » ، جادت يداي له بعاجل طعنة * بمثقّف صدق الكعوب مقوّم « 3 » ، فشككت بالرمح الأصمّ ثيابه . * ليس الكريم على القنا بمحرّم ! فتركته جزر السباع ينشنه * يقضمن حسن بنانه والمعصم « 4 » . عهدي به مدّ النهار كأنما * خضب البنان ورأسه بالعظلم « 5 » . بطل كأنّ ثيابه في سرحة * يحذى نعال السبت ، ليس بتوأم « 6 » . ولقد ذكرتك والرماح نواهل * مني ، وبيض الهند تقطر من دمي « 7 » . فوددت تقبيل السيوف لأنها * لمعت كبارق ثغرك المتبسّم . ثم يلتفت إلى موقف أبيه عمرو منه ويخلص إلى الفخر بنفسه : نبّئت عمرا غير شاكر نعمتي . * والكفر مخبثة لنفس المنعم « 8 » ! ولقد حفظت وصاة عمي بالضحي * إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم « 9 »

--> ( 1 ) الندى : الكرم . الشمائل : الاخلاق الجميلة . ( 2 ) المدجج : الكثير السلاح . الكماة جمع كمي : البطل التام السلاح . - الابطال يكرهون مقاتلة هذا الفارس لأنه عنيد في القتال : إما أن يقتل خصمه أو أن يموت ( لا يهرب ولا يستسلم ) . ( 3 ) المثقف : الرمح المقوم ( المستقيم ) . صدق الكعوب : قوي العقد ( يكون الرمح من قناة أو قصبة فارسية ، فيجب أن تكون القناة ناضجة شديدة مكان العقد ) . ( 4 ) فتركته جزر السباع : تركته مقتولا في الفلاة لتأكله السباع ( الحيوانات الآكلة للحم ) . يقضم : يقطع بأطراف الأسنان . يقضمن حسن بنانه ( رؤوس أصابعه ) والمعصم ( ما بين الكف والساعد ) : يشوهن جماله . ( 5 ) مد النهار : طول النهار . العظلم : شجر أحمر . - لا أزال أذكر انه بقي طول النهار ملقى على الأرض مضرجا بدمه . ( 6 ) كأن ثيابه في سرحة ( شجرة طويلة ) : كناية عن طول قامة هذا البطل . يحذى نعال السبت : يلبس حذاء من جلد رقيق مدبوغ ( كناية عن غناه ) . ليس بتؤام : لا مثيل له ( في شجاعته ) . ( 7 ) نواهل : شاربات ( من دمي ) . بيض الهند : السيوف . ( 8 ) أخبرت ان عمرا ( أباه ؟ ) لا يعترف بافعالي في الحرب . والكفر مخبثة لنفس المنعم : ان الجحود يمنع المحسن من معاودة احسانه . ( 9 ) الوصاة : الوصية . عمي : ( لعله مالك أبو عبلة ) . الضحى : الصباح . تقلص الشفتان عن وضح الفم : تتقلص الشفتان لشدة البرد فتبدو الأسنان .